2013年7月18日 星期四

書中的伊甸

探索

路過學生圖書館,目睹希恩與子霖一本正經的捧著書報仔細翻揭端詳,我十分驚訝與高興,說是端詳,而不是閱讀,是因為他們都未有理解文字的能力,只可能是書中的圖畫與色彩吸引他們去觀察,每翻開一頁,都有不同的圖畫與色彩在展現,而模糊間意識到畫頁之間有意義的關聯,教他們不斷往下好奇翻揭追尋,這一份對意義追尋的動力,可能演進為日後的閱讀習慣。從具體的、可觸摸的事物,進展至瞭解平面的、抽象的視覺意象,為孩子大大地打開一個寬敞的視窗,迎接他走進去,容讓他在無邊無際的心靈境界中徜徉探索。

追尋

圖像、語言、文字是我們賦予這世界每一件事物與概念的意義符號,正如上帝創造伊甸園後,將所有活物帶到阿當面前,著他為每一個有氣息的生物命名,從此,每一種動物都有牠的名字,而名字,讓我們能夠與其他受造物產生關係,將我們與整個世界,東西南北、上古下今,超越時空的連繫起來,以至可以在瞬間穿梭其中,樂而忘返。

兩個嚴重智障的孩子,雖說未建立文字理解的能力,但他們從早期對具體事物的認知不足,進展至捧著圖書細細咀嚼那些視象為他們帶來的意義,那份專注、那份沉醉、教我感動,也教我感觸。

感觸,乃因為閱讀亦曾為一個成長條件匱乏如我的小孩,開拓了一個又一個可供終身歷奇的新世界,為孤單與承受著各種各樣壓力的童年,帶來了無比的滿足與慰藉。

啟蒙

我的早期閱讀印象遠自四、五歲幼稚園時期的圖文讀本,第一篇我所接觸的課文是很簡單的五個字:「我是中國人」。旁邊附有綠色線條繪畫的一個穿著長衫、頭戴西瓜帽的男孩子,讓還未知道國家為何物的小孩牢牢記著: 「我就是中國人!」。


兒童樂園

接著下來,留在我小腦袋裡的是兒童樂園的小圓圓與大耳牛故事,以及每期相連內頁的世界風景介紹; 有一期介紹有世界花園之稱的瑞士,那是一間以雪山為背景、用粗圓木柱蓋成的木屋,粗糙的木窗框前掛放著盛放繽紛花卉的木花糟,雖然只是手繪圖,[世界花園]四個字與木屋圖像便成為我畢生對瑞士的印象,亦成為童年時代經常發白日夢時的遙遠國度。



歷奇

自此,對遠方好奇的小孩便不斷的從兒童圖書中追尋新國度,漸漸,我發覺附連在圖畫旁的文字,縱然不完全讀懂,但透過夾雜在其間我可以認讀的文字,原來也可以與其他未懂的文字串連起來,成為我可以意會的故事;這一下子的大發現,可不得了,我的理解可以超越圖像以外所表達的意義了!一個遼闊的新天地,恁地將我的感情與想像騰飛至無邊無際的遠極,一個小孩的平面世界頓然變成多維度的遼闊立體感受世界。

大千

許是生活與家庭條件的匱乏,我變成飢餓的吃字怪獸,除了學校課本,每見到字便追讀,廣告牌、電車上的收費告示、罐頭上的標籤、牙膏上的說明、報紙上的新聞與副刊、甚至家中的通勝,都成為我眼睛嘴饞的「零食」;當別的小孩在街上蹦跑追逐、跳橡筋繩的的時候,除了上學與在家中做家務與手工業,母親交取貨的空檔期間,我全都在家附近的社區中心圖書館中沉迷閱讀,這還不夠,書一本接著一本借回家裡看,所選的書也越來越少圖畫,甚至沒有,初則閱讀專述各地好兒童故事的「世界兒童」、成語故事、格林兄弟童話、安徒生童話、民國歷史、孫中山、黃花崗七十二烈士以至鑑湖女俠秋瑾,到後來發現鄰近書架上供大人看的短篇以至長篇小說,那裡滿是徐訏、徐速與黃思騁等人寫的書,我每天一本,狼吞虎嚥的速讀,文字進了我的腦海,即時會解碼成為一幕又一幕的電影,讓一個才五年級的小孩,提早闖進了大人的感情與生活世界, 也豐富了我在思想時演譯人際與事物的各種字庫。


無際

之後,不斷的閱讀為我的生命帶來不息的改變,無窮盡的打開一扇又一扇的心靈視窗,為生命在黯然無光的日子仍不住灑進了亮光;書寫更成為我的思想與感情的逝影留痕,成為當日尚未信主時的生命憑藉。

希恩與子霖閱讀時的專注,讓我思想,能夠閱讀的智障小孩,他們又會闖進一個怎樣的新世界,與其他人的心靈連繫?



2013年7月7日 星期日

無肉則歡

 有人無肉不歡,有人食不厭精,有人若不尋遍天下美食,便覺虛渡此生。

我慶幸在完全無肉的情況下仍然可以生存得很愉快。

莫名原因之下,我自五,六歲始沾肉即吐,反胃連連,家人也沒可奈何。

舌尖味蕾對肉類獨特的臊腥味與及柔勒質感高度排斥,一旦[不慎]入口,全體味蕾強烈戒備,不吐不快!

因此,日後見肉即條件反射,有形無形,家禽牲畜,皆畏之懼之。若見其五臟六腑,有毛有翼,入目更厭。連筷子無意中沾上,也怕口舌會玷污,抗拒之情,旁人費解。

眼中無肉,口中無肉,一頓飯才心安理得。

回想起來,當年可能是舌感有障,才高度拒肉至甚,導致社交障礙,營養不良。

友儕初識,見我此異類,不外乎問:[是否信奉某教?],[是否體重控制?],或是一個奇哉怪也,難以理喻的表情。

我只好重覆幾十年來的一個老實版的自辯:[我自小不吃肉。],說了等於沒說。

後來,無論飲宴飯局,為免惹人好奇,裝作若無其事,含蓄舉箸,淺啖輕嚐,教人以為我是真淑女。

家人笑我笨,錯過多少天下美味;有時,朋友會趁我不在意,捉狹地給我的飯碗送來一隻雞腿,又或初相識的鄰座朋友善意夾來的一大片肉,都害得我擺手搖頭,慌忙婉拒,完任不合社交禮儀。

後來,逐漸[進化],強迫自己進一兩口無形無態的瘦肉與海產,味蕾操練經年後,才不致於社交場合惹人提問。

活到今天,我還是全然滿足於無肉生態,清菜豆腐沙律之類,雖帶草青氣息,但悅我眼目,口味清新。

我想:力大如牛象,上至遠古之恐龍,無不茹素。人,為何無肉不歡?才是我不解之謎。


經驗也只是虛空


「你很有經驗。」
 
一句說話,彷彿確認了我們過去多年的努力與成績。


一句說話,很容易教我們真的以為:只要以這些遭「認受」的經驗,全然移植至新園中,便會栽種出同樣的「果子」。
 
可是主曾向我們提醒,過去所栽種的果子,其實都是雲煙。
一位前輩曾終其一生艱苦經營的志業,念念不忘經驗承傳,最終錯落於道不同的後輩手中,也是虛空。
 
傳道書二章十九至二十一節說:「那人是智慧,是愚昧,誰能知道?他竟要管理我勞碌所得的,就是我在日光之下用智慧所得的,這也是虛空。因為有人用智慧,知識,靈巧所勞碌得來的,卻要留給未曾勞碌的人為分。這也是虛空,也是大患。」


[你很有經驗。」,只不過是說明神在我們身上斧鑿的痕跡。


凡事都在神的手裡,祂才是權柄!我們所獲的權力,只不過是祂差派我們的身份象徵而已。
 
當人們看重我們的「經驗」,千萬勿視之為個人的冠冕,或是我們的市場價值。
 
我們的「經驗」,若引以為榮,引之為傲,祂的陶造之手便無從在我們的身上作工。
 
下一次,當聽到:「你真有經驗。」,那只不過是指神背負我們行走於沙上的足印而已。
 
勞碌而來的經驗,最終都成虛空,因為智慧人和愚昧人一樣,永遠無人記念,因為日後都被忘記;可歎智慧人死亡,與愚昧人無異。(傳道書二章16節)
經驗不足以自誇,惟獨交回神手中,為祂所用,經驗----才能成為越用越有的寶貝。

2013年7月1日 星期一

肢體障礙兒童融合教育的一些思考

特殊教育是整體教育不可或缺的一部份,因此,肢體障礙兒童的融合教育應該置於主流與特殊教育的雙軌制度下作通盤考慮。如果以一個人用兩條腿走路作比喻,特殊教育與融合教育便是這兩條腿,需要彼此協調,才能前進;而指揮著這兩條腿來走路便是腦袋與眼睛,腦袋需承載融合理念,視野亦需涵蓋分佈於特殊學校與主流學校兩個系統的肢體障礙學生。如此,融合教育才可以多層次,多模式地在兩個軌制中穿梭往還,讓肢體障礙學生打破目前只得一刀切的選擇:要麼進入特殊學校,要麼進入主流學校接受融合教育。

目前的肢體障礙學生在香港的融合教育中有兩方面需要關注:一.缺乏在特殊與主流雙軌制道中進行多渠道的交匯,不同肢體障礙狀況的學生缺乏多元的教育支援方案。二.融合教育在香港,目前還只是針對學齡階段,高中後的融合教育,即專上教育或持續的終身教育,仍未納入融合教育的整體視野裡。因此,我們希望就於主流及特殊學校的肢體障礙學生的學齡融合教育,以及其高中後的融合教育作出兩項建議:

建議一:肢體障礙學生學齡階段的融合教育 

1.支援主流學校肢體障礙學生的融合教育:

建議教局必需要承擔協調及中介角色,善用不同區域的肢體障礙特殊學校,在教育及復康服務上支援同區域有肢體障礙學生的主流學校;教局需要掌握有關學生數字與分佈,幫助同為收錄肢體障礙學生的特殊學校與主流學校互相連繫,支援在主流學校就讀的肢體障礙學生,範疇可以包括幫助教師對有關個別肢體障礙學生特質的瞭解,環境改裝,傢俱設置,輔具需要,復健訓練以及在學習及考評上的調適。惟條件應以不影響特殊學校內學生的原有服務,或有需要增加相關人手為原則。 

2.支援特殊學校肢體障礙學生的融合教育:

前具普通智力的肢體障礙特殊學校學生,在校內接受主流課程教育,惟其融合教育經驗,除了由個別特殊學校與個別的主流學校進行有限度的片段式融合交流外,基本上在隔離教育下接受主流課程教育,直至高中畢業離校。建議教育局居中協調,配對肢體障礙特殊學校與主流中小學校,安排特殊學校具普通智能,但需要特校專業支援的肢體障礙學生,定期參與部份主流學校的課堂,特別在高中課程選修科方面,基於學生人數問題,選修科目受限。因此建議可以核心或以外科目的學習,而高中以選修科目課堂,作為與主流學校融合的考慮。使該批學生自學齡階段,已建立與主流同學交往互動的機會,擴闊社會視野,並學習在一個更寬廣的網絡中學習與生活,及早裝備將來進入主流社會持續教育及生活。

 3.積極探討為肢體障礙兒童的IEP立法的可能性

肢體障礙兒童的融合教育自1997年發展至今,教育當局若只靠指引已不足以應付現今肢體障礙學生的多樣化需要,政府必須積極考慮為其IEP(個別化學習計劃)立法的可行性,立法可促使IEP成為管理工具及監督系統,促進專業人員間的彼此溝通與合作,賦權家長參與,並且就肢體障礙學生的教學目標擬定,教學及評估策略的選取,輔具的配置; IEP立法將大大提升融合教育的質素。 

建議二:肢體障礙學生高中後的融合教育
 

 1.高中後融合教育所需的支援

目前具普通智力的肢體障礙嚴重的學生自特殊學校畢業後,若能符合條件進入專上學院,但學習過程及校園生活需要,從無障礙通道,以致學習過程或考評都需要頗多支援,惟一般專上院校對他們的支援缺乏全面政策,導致該批同學的專上教育歷程都經歷崎嶇。建議政府頒佈規格,促使所有大專院校,設立全面而完整的肢體障礙學生支援政策,使他們能在足夠支援下,充份參與專上教育及校園生活。 

 2. 高中後融合教育的機會

為數不少的智力正常的學生,惟因肢體障礙嚴重或健康情況較需支援,高中畢業後的持續教育機會嚴重缺乏。建議政府參考部份為第三齡人士設置的持續進修安排,為該部份同學安排專上院校旁聽或以部份學分制的方式學習或出席適合其能力或興趣的課程,為他們提供持續教育的機會,亦容許部份需要隨身照護人員支援的學生,在足夠支持下於相關課堂參與學習。至於因健康需要或體能障礙較嚴峻的學生,若未能離開家居或院舍,建議考慮以遠程教學滿足他們的學習需要。 

根據聯合國教科文組織提出終身學習的五大支柱,第一條便是學會與人相處(learning to live together)。我們相信,融合教育不應只是在主流學校內的肢體障礙學生身上發生,更不應只是在學齡階段發生,融合教育,應滲透於整個教育體系,並為延展至他們的一生,打破他們失學與失業的宿命。