身份，一直是我們深信在世上安身立命的依據。我們在一生中不同的生涯階段或多或少都曾擁有不同,或同時多樣的角色身份。我們的存在價值也彷彿與所擁有的身份掛钩。
兩年多前, 一位好朋友的年邁兼有認知障礙的母親遽然離世, 做女兒的雖因長年獨力貼身照顧老人家而身心俱疲, 但母親走後, 她卻崩潰了. 她至今仍深刻感到:[生存的價值好像亦驟然失去.]
原來, 多年衣不解帶的照顧者角色, 漸已成為她堅忍生活的動力, 盡孝盡忠的意志體現, [女兒]這名字: 已成為她支撐她活下去的一個唯一身份.
數年前, 一位家庭生活一向幸福美滿的中學女同學患上了抑鬱症, 據她說:[兒女長大, 雖未離巢, 但有感自己已無貢獻, 生活目的頓失所依.]
最近, 亦有多位專業同儕已屆退下火線之齡, 有的說從此退出江湖, 不問世事; 亦有委身領導身份多年的前輩, 不慣閒適生活, 退休後馬不停蹄, 旅行團一個接著一個的報名. 有的卻熱衷義務工作, 接過不亦樂乎, 放下職涯身份, 旋即又穿戴另一些身份, 過另一種風塵僕僕的生活.
曾幾何時，在人生中場，都曾為某些身份而亢奮，以為對社會可以有一些貢獻, 又獲得認同而看重自己在這些身份中的價值。終於, 輪到自己選擇稍早離場, 臨行前, 常有人關心:[有何打算? ],[有何去向?],[你一直熱愛工作, 日後會否不慣?]; 工作團體或有些專業社群向你發出一些身份的邀請, 對於自己即將離開職涯，別人, 又或是自己,竟以為休涯後從此墮入空洞. 非要找些角色擔負,填補不可, 細想, 不無納罕, 我們的存在意義, 是否由某些身份來定義不可? 身份名份, 若非戰衣, 又或是厚塗的脂粉, 為的又是甚麼?
原來, 要面對依附於我們大半生, 無論是生涯所帶來的家庭角色身份, 還是職涯所帶來的各種各樣角色頭銜, 抑或各類專業或社經地位的榮譽, 已如同層層堆疊於我們身上的外衣, 高而又高的華冠, 厚而又厚的美服; 那種重量, 一旦要卸下, 我們竟對那份輕省感到陌生與迷失.
剛看盧雲神父(1932-1996)的訪問紀錄, 他以畫家林布蘭(Rembrandt van Rijn, c1669)所繪的[浪子回頭]來總結人生, 盧雲後期在加拿大出任服務嚴重智障人士的方舟之家的司鐸, 從每天貼身服侍不能言語、不能自理、不能行動的重障人士阿當身上，盧雲發現: 從往上爬的學術路上, 向下回轉走進弱勢社群當中, 方才發現自己的[華衣美服]下的[衣衫襤褸]. 並重新發現自己在神國中的身份.
遠於世界，包括父母定義我們的身份之先, 上主已為我們決定了作為祂的兒女的最美好位份. 可是, 我們在世上營役所得的各式[華衣美服], 又或是別人加之於我們身上的名份, 掩蔽了我們的原本的屬性. 我們越往上爬, 就越忘掉我們本來的身份. 亦忘掉其他人原來的身份. 人際間的相處, 更多時候是因著彼此身上層層堆疊的身份衣服而扭曲.
盧雲說:[我們若只清楚看到自己是上主兒女的身份, 便足可活得有自信, 毋須從地上渴求其他的身份了].
感謝曾經與我一起生活的山中眾天使, 因著他們的殘障, 我卻看到自己的貧窮, 也因著他們的純真, 破碎的生命得以重整
生有時, 死有時, 進有時, 退有時, 但願我們歡歡喜喜地只擁抱一個最輕省, 卻又最貴重身份: [主的兒女], 好好享受, 並以此預備他日與主見面.
